AlgART / Тексты / Газета «Искра»

Стремление к добру

Эли Тальберг
Газета «Искра» (Израиль, г. Кармиэль)

Редко можно встретить как абсолютных праведников, так и абсолютных злодеев. Большинство людей является носителями и хороших, и плохих качеств одновременно. Об этом говорили наши мудрецы: «Есть в человеке два начала (стремления): стремление делать добро (ецер тов) и стремление делать зло (ецер а-ра)» (Брейшит Рабба). Поэтому люди часто так непредсказуемы, что вырывается наружу то одно, то другое начало. Очевидно, что человеку следует говорить и поступать хорошо (те, которым это неочевидно, могут не дочитывать эту статью). Учение, данное Б-гом еврейскому народу, не только декларирует, что хорошо, а что плохо, но и дает человеку реальные методы работы над собой. Условно можно различить два подхода, которыми пользуются мудрецы. Первый: сконцентрировать внимание на том плохом, что есть в тебе, и начать бороться с ним. Второй: сконцентрироваться на хорошем и развивать его в себе. Очевидно, что разным людям ближе разные подходы.

Часто человек не знает, «за что взяться», — и тут очень важно, по какому пути направит его рав, к которому он обратится за помощью. Мудрости и осторожности в этом вопросе можно учиться у праотца Якова. Благословляя перед смертью своих сыновей, он использует разные психологические методы. Первенцу Реувену Яков говорит: «Ты сила моя и начало мощи моей, верх достоинства и верх могущества» (Бр. 49:3) — подчеркивает хорошие качества сына, а затем осуждает совершенный Реувеном поступок. За поступок тот был наказан потерей первородства, но подчеркнутое вначале «верх достоинства» души Реувена должно помочь ему стать лучше и впредь более обдуманно себя вести. Обращаясь к Шимону и Леви, Яков осуждает их гнев. Он не осуждает своих сыновей как личности, но проклинает их разрушительную эмоцию. Такое поведение (симпатия к личности, но неприятие какого-либо поступка или эмоции) стимулирует в человеке желание работать над собой. И Тора нам показывает результат: именно колено Леви единственное не принимает участия в поклонении золотому тельцу, и тем самым заслуживает право работать в Храме. Обращаясь к другим сыновьям, праотец Яков в каждом подчеркивает его сильное качество, то есть помогает сконцентрироваться на хорошем.

Важно отметить, что не только разные люди нуждаются в разных подходах, но и один человек на разных этапах жизни нуждается в разном. Об этом сказал один хасидский цадик: «У каждого в карманах одежды должны лежать две записки. На одной написано: “Я прах и пепел”, на другой: “Ради меня создан мир”. Время от времени человек должен доставать из кармана и читать то одну, то другую записку».

А с чего начать? Отвечу, опираясь на комментарий раби Цадока из Люблина. Если начать с борьбы с плохим (т.е. «сначала» очиститься, стать «чистым листом бумаги»), а уж потом браться за хорошее, то существует опасность «завязнуть» в плохом и до хорошего просто не дойти. Стоит начать с хорошего. Хорошее начало дает свет, к которому хочется стремиться. А в лучах этого света высвечиваются «отдельные недостатки», которые нужно будет в себе исправить.

12 января 2006 г.

  Главная     О Боге и не только     Библия     М. Анкудинов     AlgART Libraries     WebWarper  
Hot at AlgART: HTML для чайников | Trinity for non-Christians | Диалог с Богом | Religion and Geometry