AlgART / Тексты / Газета «Искра»

Евреи и инопланетяне

Эли Тальберг
Газета «Искра» (Израиль, г. Кармиэль)

Кто возьмется подсчитать, сколько фильмов про инопланетян вышло в прокат? Одни описывают неудачные попытки захвата Земли злобными инопланетянами, другие просто описывают проблемы инопланетян (Вам своих мало?) и как они с ними справляются. А сколько теорий написано? Кто-то «раскрывает тайну» связи затонувшей Атлантиды с инопланетными цивилизациями, кто-то находит следы в культе майя, а кто-то даже Синайское откровение представляет себе как сцену встречи двух цивилизаций.

Вы не задумывались над вопросом, почему инопланетян изображаются такими похожими на людей? Те же человеческие представления о мире и войне, о дружбе и о предательстве. Да и внешне от землян отличаются весьма незначительно. Английский философ 18 века (!) Давид Юм (1711–1776) поднимает несколько справедливых вопросов: «Имеем ли мы какое-нибудь разумное основание заключать, что обитатели других планет обладают мышлением, разумом, интеллигенцией или чем-то сходным с этими способностями людей? Если природа да такой степени разнообразила свой образ действия на этом маленьком шаре, то можем ли мы воображать, что она беспрестанно повторяет себя на всем протяжении безмерной Вселенной?»

Для меня, верующего в Б-га человека, идея о существовании других цивилизаций не кажется «абсолютно Дикой». На каком основании мы можем утверждать, что бесконечный во всех отношениях Б-г занят делами только одной Вселенной? Кроме того, есть у нас любопытный Мидраш. В Торе сказано: «И сказал Всесильный: да произведет земля существа живые по роду их, скот и гадов и зверей земных по роду их» (Бр. 1:24). Мидраш на это замечает: «А где-то уже существовали их роды (в смысле “виды”)?» — и сам отвечает: «Б-г создавал миры и разрушал миры, а наиболее удачные виды переносил из одного мира в другой». Вы скажете, что здесь речь идет совсем о другом, ведь говорится о времени сотворения нашего мира. Но, — возражу я, — Б-г не связан временными рамками. Кроме того, не сказано, что процесс разрушения самих миров и создания других — последовательный, а не параллельный. Я вовсе не собираюсь утверждать, что однажды на Землю приземлился космический корабль, из которого вышли коровы, козы и пр. живность — это может лишь прийти в голову людям со слабо развитой фантазией. У Б-га есть много разных способов переноса живых форм — генетический, информационный и др. (Кстати, одним нз красивых решений вопроса: «Что было раньше: яйцо или курица?» может быть ответ: «Генетика».)

Те, кто внимательно читали начало Торы, где рассказывается о Сотворении Мира, не могли не обратить внимание на то, как все этапы Творения направлены на создание условий, необходимых для создания такой формы, как человек. Ученые утверждают, что если содержание кислорода в воздухе вырастет на 2%, то все сгорит от пожаров, а если снизится на 2%, то мы все задохнемся. (Вот такие мы нежные.) Перефразируя второй вопрос Юма, скажу: в других местах Вс-вышний может создать абсолютно другие условия, приемлемые для абсолютно других форм жизни. Но авторам сценариев и теорий об инопланетянах вряд ли такое могло присниться. Человеческой фантазии максимум хватает на то, чтобы представлять нимб на христианских иконах в виде шлема астронавта…

Старое правило диалектики «спрос определяет предложение» заставляет задуматься о психологических корнях фантазий об инопланетянах. Все теории, пытающиеся приписать инопланетянам возникновение той или иной религии, в корне своем, безусловно, правы в том, что мораль — не земное изобретение, а спущена с Неба (см. цитату р. Гирша: «Искра»–139). Власть инопланетян легче сбросить с себя, чем Власть Б-га. Земному (а точнее, заземленному) человеку легко верится в теорию о внеземных цивилизациях (например, будут искать следы «тарелки» на горе Синай, или мерить там уровень радиации), если это хоть как-то способно укрепить сомнение в существовании Б-га: «А вдруг это не Б-г сказал? А вдруг это инопланетяне? А вы, как дураки, все это соблюдаете…» Мне кажется, что та же идея сопротивления Б-жественной морали породила в средние века христианский миф о евреях — слугах Дьявола. В подтверждение приводился «факт», что евреи отличаются даже физиологически, а именно, у них есть, мол, рожки и хвостик. На протяжении многих веков простые европейцы в это верили (так евреев изображали на средневековых гравюрах и в театрах), и никого не интересовало опровержение! Почему? Потому что это освобождало от того, чтобы прислушиваться к голосу «еврейской» морали. Как говорится, запретить верить в инопланетян мы не можем. Но рекомендую задуматься над тем фактом, что эти теории не объясняют ни Мудрое устройство Вселенной, ни мудрое устройство человеческого глаза, ни организма в целом и т. п.

P. S. И если кого-то фантазия побудит представить мидраш о том, что третий Храм будет спущен с Неба, в виде приземления космического корабля, то я могу ответить: «Коэнов, все равно, нам придется воспитать на Земле!»

31 января 2008 г.

  Главная     8-й День творения     М. Анкудинов     Конец света с точки зрения здравого смысла     AlgART Libraries