AlgART / Тексты / Вопросы прочитавшего Библию

Даниэль Алиевский

Вопросы по Библии общего характера

Вера или разум
Как относиться к тем противоречиям, которые, на первый взгляд, обнаруживаются между фактами современных наук и Библией. Неужели «класть разум на полочку» и не задумываться? Или, не дай Бог, приходить к выводу, что те или иные книги попросту плод первобытного мифотворчества? Или же все-таки углубиться в изучение соответствующих наук и соответствующих фрагментов Библии, вооружившись комментариями профессиональных ученых и великих комментаторов Торы, и попытаться понять, что же Бог мог сказать нам здесь на самом деле?
Вера и разум
Инверсия предыдущего вопроса. А есть ли, собственно говоря, в Библии места, противоречащие установленным фактам современных наук? Лично я берусь спорить, что их вовсе нет! Вот именно в такой жесткой формулировке: противоречий нет. Даже если использовать все имеющиеся научные сведения без каких-либо попыток их «пригладить» или «переосмыслить» и даже если Библию понимать как аккуратный рассказ о событиях, сделанный на иврите/арамейском в соответствущие эпохи.
Религия и / или религия
Коротко говоря: «и» или «или»? Бог сотворил все человечество и побудил людей создать все религии, которые существуют в мире — я имею в виду светлые религии, учащие людей добру и справедливости. У меня лично нет никаких сомнений, что, по крайней мере, все мировые религии, лежащие в основе общечеловеческой этики, дарованы Богом. В таком случае откуда вообще возникает проблема «перехода из религии в религию»? Точнее, почему такой переход является проблемой? Если и христианство, и мусульманство, и буддизм — лишь разные пути к Богу, то почему так редко встречаются ортодоксальные иудеи, которые одновременно православные христиане и следуют Восьмеричному пути Будды? Да, разумеется, эти пути разные, и, как правило, человеку непросто совмещать разные пути. Но это же лишь общая статистическая закономерность, вроде разделения людей на «гуманитариев» и «естественников». Не стопроцентный закон! Так, в филологии нет уравнений. А в буддизме нет Бога (в элементарном понимании). Но филологу отнюдь не противопоказано заниматься математикой, скорее наоборот: в средней школе всякий филолог проходил основы математики. Некоторые филологи имеют второе, естественно-научное высшее образование. Почему же иудей или христианин почти никогда не становятся буддистами? Еще проще: почему иудеи, разделяющие с христианами большую часть Библии, так редко становятся христианами — а, став, оказываются отверженными (ибо действительно отказываются от прежней религии)? И наоборот, почему в типичной церкви так мало прошедших гиюр, то есть ставших иудеями? Почему «или», а не «и»? Может быть, это неправильно? Мне кажется, что, в соответствии с замыслом Всевышнего, чтобы переселиться из России в Чехию, человеку (как и зайцу или волку) надлежит встать на собственные ноги и пройти пешком соответствующее расстояние. А в соответствии с «замыслом» человеческим для этого надлежит оформить множество документов, потратить кучу денег, получить разрешение на бизнес в Чехии и прожить в этой прекрасной стране 10 лет — только тогда ты получишь все права чеха. Может быть, с «переходом» между религиями имеет место такая же печальная ошибка? Конечно, по этому поводу у меня были обсуждения, в дополнение в миллионам подобных: http://community.livejournal.com/machanaim/251225.html и http://community.livejournal.com/christ_vs_judai/179976.html.
Отношение к традиционной библеистике (библейской критике)
Традиционно историки-библеисты считали Пятикнижие записанным довольно поздно, самое раннее в X-IX веках до нашей эры, и классифицировали первоисточники как Яхвист, Элохист, Жреческий кодекс. Мне доводилось слышать христиан, которые считают это правильной позицией, раввинов, которые называют библеистику лженаукой, и читать серьезные научные книги по библеистике, где данный вопрос вовсе не рассматривается как достойный обсуждения, а термины «Яхвист» и «Элохист» просто не упоминаются. Какова ваша точка зрения?
Искажения в тексте Библии
Дополнение к предыдущему вопросу. Кроме резких «атеистических» заявлений библеистов о позднейшем составлении ТаНаХа и Нового Завета, существуют вполне доказательные факты незначительных искажений, имевших место в процессе копирования ТаНаХа. Некоторые «микроскопические» ошибки были обнаружены еще раввинами-масоретами, сформировавшими современный канон ТаНаХа, а древнейшие оригиналы, такие как Самаритянское Пятикнижие и Масоретская Библия, насчитывают тысячи расхождений. Как отнестись к этим фактам? Как к фактам или как к никому не нужной провокации? В первом случае получается, что слова Библии, в частности, слова Бога нам известны с некоторой степенью приближенности. См. также вопрос о диалоге Змея и Евы (Бытие 3:1) в разделе «Тора (Пятикнижие)» и вопрос по Псалму 12:7 в разделе «Писания».
Сколько ошибок в Библии?
Обобщение предыдущих двух вопросов. Сразу оговорюсь, что ответ «нет ни одной ошибки» без специальных разъяснений не имеет смысла: у меня есть прекрасное во всех отношениях печатное издание Синодальной Библии, где в 2 Кор 1:13, к сожалению, написано «читаеыте» вместо «читаете». Если начать разбираться и искать оригиналы, то мы придем (в случае Ветхого Завета) к традиционным масоретским свиткам Торы на иврите, древнейший оригинал которых (1008 г. н.э.) хранится ныне в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге (см. в Википедии статью «Ленинградский кодекс»). Но и этот текст имеет некоторые расхождения со Кумранскими свитками, найденными у Мертвого Моря, а также с Самаритянским Пятикнижием. Наиболее радикальная точка зрения, которую мне приходилось слышать от раввинов, заключается в том, что даже при условии полной изоляции некоторых еврейских общин на протяжении веков в Торе, которую они переписывали по принятым (очень давно) стандартам, имелись считанные случаи искажений — менее десятка. Однако абсолютно все авторитеты признают, что иногда в тексте Библии могут встречаться ошибки. Разногласия лишь в количестве ошибок: ортодоксальные иудеи говорят о единицах, на уровне отдельных букв, ученые-текстологи — о тысячах доказанных расхождений (тоже довольно незначительных), классические атеистически настроенные библеисты — о сугубо человеческом, рукотворном происхождении всей Библии в позднейшие века, что можно понять как стопроцентную ошибочность мнения о Божественном происхождении текстов. А как оценили бы вы? Сколько все-таки ошибок могли внести люди в те Тексты, которые даровал нам Всевышний?
Мог ли Бог сказать неправду?
Логическое продолжение предыдущего вопроса. Оставим в стороне мелкие ошибки, которые могли допустить люди при копировании дарованных Текстов. Будем говорить о Слове Божьем, предположительно данном нам абсолютно точно, без единой ошибки. Вопрос: следует ли откуда-нибудь, что это Слово везде и всегда истинно? Даже и помыслить нельзя, что Бог что-либо обязан нам, людям — в частности, говорить правду! Более того, аналогия с Отцом и детьми, популярная у евреев и вырастающая до размеров догмы в христианской концепции Отца и Сына, подсказывает нам отрицательный ответ: ведь хорошие родители, безусловно, иногда говорят детям неправду! Совершенно сознательно, обдуманно и ради правильных целей. И даже не так уж редко. Обычно — когда дети еще не в состоянии адекватно воспринять правильный ответ. А что в случае Библии? Которая, следует помнить, хоть и дарована Богом, но зафиксирована в этом мире (кроме Десяти Заповедей) Его слугами-людьми: Моисеем, пророками, Иисусом, чьи речи позже записали апостолы. Мог ли сам Бог, или люди, которым было поручено записать Его учение, специально и сознательно, в соответствии с Божественным замыслом, сказать или написать неверные сведения? Как вы думаете?
Почему Библию не изучает все человечество и всерьез?
По этому поводу я даже сочинил однажды забавную «сказку» — см. Приложение в конце этого раздела. Мысль такая: вот есть Тора, прежде всего Пятикнижие, величайший документ, дарованный, с точки зрения всякого верующего, непосредственно Всевышним. Событие величайшей важности для всей планеты, по сравнению с которым контакты с представителями Туманности Андромеды — просто баловство. Однако фантасты приучили нас к идее, что если вдруг состоится контакт с великой внеземной цивилизацией, то все ученые мира, все философы и вообще все крупные умы будут привлечены к этой проблеме: полученная информация будет изучаться и обрабатываться со всем возможным старанием всеми народами, нациями, университетами, науками, а также лженауками, политиками и просто мистиками. Так вот: такой контакт состоялся! А именно, 3300 лет назад. Не менее масштабный, чем приземление километровых летающих тарелок возле каждой столицы мира. Почему же Пятикнижие и прочие части Библии остаются уделом лишь небольшого процента людей, в основном христиан и евреев? Почему ради исследования кварков, нейтронных звезд и космических полетов тратятся миллиарды долларов, создаются институты, лаборатории, обучаются студенты, а христиане и иудеи довольствуются размышлениями в узком кругу? Ведь христиане, в светской своей жизни, располагают, ни много ни мало, половиной ресурсов человечества! Да и иудеи создали сильное государство. Разве так подобает относиться к дару Внеземного разума, который при этом не «посторонняя цивилизация», а наш Отец и Творец?
Сотворение Вселенной или Солнечной Системы?
«Мир» древних был весьма невелик, намного меньше современной планеты Земля. Тора, написанная на языке людей, повествовала именно об известном им мире — даже американские индейцы не упоминались ни словом. Есть ли основания считать, что Бог в Библии описывается как Творец не только Земли и Солнца, но также и Сириуса, и даже отдаленных галактик? Может быть, Он действительно сотворил Туманность Андромеды — но есть ли на это прямые указания в Библии? Ведь даже понятие «галактика» с маленькой буквы возникло лишь в XX веке. И сами квазары, каждый из которых в триллионы раз превосходит нашу планету и от которых свет идет миллиарды лет, кажутся какими-то, скажем так, несоответствующими проблематике рода человеческого, о котором повествует Библия. См. конкретнее вопрос про звезды (Бытие 1:16) в разделе «Тора (Пятикнижие)».
Родословная Адама
С одной стороны, Библия четко свидетельствует, что определенное время назад, около 6000 лет назад (некоторые христианские школы расходятся в точной цифре с классическим иудаизмом), имели место Адам и Ева, прародители человечества. С другой стороны, научные исследования, слава Богу, благодаря помощи и поддержке Всевышнего позволили нам кое-что узнать об истории наших предков в те и более ранние времена: например, о миграции идноевропейцев с Уральских гор в сторону Индии, о заселении Америки, о неолитической революции около 10 тысяч лет назад. Какое место занимают Адам и Ева в этой истории? К какой расе/народности они относились, где жили, кого учили и воспитывали они и их дети? Вопрос может показаться противоречащим Библии и (соответственно) неприемлемым с христианской или иудейской позиции, но это не так. Библия рассказывает историю людей в смысле «венцов творения», которые потомки Адама и Евы; для их обозначения используются существительные иврита — «адам» (=человек), «иш» и «иша» (мужчина и женщина) и т.д. А научная антропология говорит об истории биологического вида Homo sapiens, зародившегося более 100 тысяч лет назад, долгое время конкурировавшего с родственными видами (вроде неандертальцев) и вовсе не претендовавшего на роль Царей; в терминах Библии это «звери» из предыдущего «дня» творения. Я спрашиваю о месте первых среди вторых — и пусть Бог поможет читателю не ошибиться из-за обычая современных языков переводить эти понятия одним и тем же словом «человек». См. конкретнее вопрос об Адаме и Еве (Бытие 2:7, 21–22) в разделе «Тора (Пятикнижие)».
Великий потоп
Как следует отнестись к рассказу о Всемирном Потопе? Современная геология позволяет проследить историю поднятий и опускания уровня океана на много миллинов лет, и никаких подобных катаклизмов там нет. Более того, рассказ о поднятии океана на 9 километров, необходимый, чтобы затопить все «высокие горы», в результате длительного дождя, ничего, кроме нездоровой улыбки, у профессионального геолога не вызовет. Колебания уровня океана действительно были и составляли сотни метров, в соответствии с таянием или расширением ледников и аналогичными процессами. Были также локальные поднятия и опускания суши; так, в четвертичном периоде несколько раз поднимался и вновь уходил под воду огромный массив суши под названием «Берингия», во времена поднятий соединявший Азию и Америку, но это максимум сотни метров, никак не километры и не по всей планете. С другой стороны, в XX веке Вуллей и другие ученые обнаружили ряд локальных катастроф, похожих (по событиям и датам) на Великий Потоп в описании Библии и вполне соответствующую Великому Потопу в описании Корана. Если он обнаружил настоящее свидетельство Потопа, то почему в Библии расказано не совсем так? Может быть, нас сбивают с толку слова древнего иврита, переведенные сегодня как «(планета) Земля», «небо (вокруг планеты Земля)» и др., которые для людей того времени имели иной смысл?
Египетские казни
Я видел некоторые статьи, которые подтверждают возможность и вероятность почти всех казней, обрушившихся на египтян, с научной точки зрения. Как к этому отнестись? Может быть, все-таки в тот момент Всевышний действительно произвел столь странные события, как обнажение до дна глубокого Красного Моря или превращение в животную кровь вод Нила, а потом тщательно «замел следы», чтобы такие колоссальные экологические события оказалось невозможно заметить научными наблюдениями? Или же это вполне точный, хоть и литературный рассказ (с применением метафорических эпитетов вроде «кровь») о вполне реальных событиях, которые постепенно подтверждаются наукой, вроде поднятия участка дна в сейсмически активной области Красного моря? Второй вариант, разумеется, нисколько не умаляет «чудесности» событий (ведь Всевышний приводит в действие колоссальные геологические силы в точности таким образом, как это нужно для спасения евреев), но картина, по-моему, получается более жизненная и убедительная.
Как понять жестокость?
В ТаНаХе немало эпизодов, когда Всесильный Бог применяет весьма жестокие, с нашей — изнеженной цивилизацией — точки зрения, меры наказания к евреям-ослушникам. А порой и сами цари и пророки, следуя воле Всевышнего, ведут себя, как может нам показаться, ужасающе. Яркий пример — Числа 31, где Моисей, очевидно, с одобрения Бога, приказывает убить захваченных в плен женщин и мальчиков и обратить в рабство девочек. Какие есть варианты понимания этого? Ведь это тот самый Бог, который через Иисуса повелел прощать своим врагам. Да и в еврейской традиции Бог прежде всего благ и любит всех людей мира.
Какое многобожие запрещено Библией?
Считается, что Библия требует верить в Единого Бога и запрещает/отрицает многобожие. Но слово «бог» — русское, индийского происхождения. Греческий аналог «теос» изначально обозначал некую группу сверхъестественных существ, победивших в войне другую группу — титанов. Никаких «богов» или «Бога» в Библии нет и быть не может. Там «ЭЛОhИМ» (в иврите нет маленьких букв), Тетраграмматон (я вслед за иудеями не буду поминать самое Святое Имя попусту), «МЛАХИМ» («посланники»), а также снова «ЭЛОhИМ» в других значениях — «ангелы», «владыки» и даже «боги» языческих племен. Так можно ли называть Библию монотеистичной? Противоречит ли она тому же индуизму или реальности греческого пантеона? Если противоречит, то чему? Чем именно, по Библии, плохо язычество?
Дети Ноя: откуда взялись Семь Заповедей Ноаха?
«Бней Ноах», или «Дети Ноя» — это международное сообщество верующих неевреев, исповедующих традицию, которая в иудаизме считается «первичным», наиболее предпочтительным стартовым вариантом для всякой религии, отличной от иудаизма. В основе лежит все та же Тора, но обязательным к исполнению считаются всего Семь Заповедей: запрет идопопоклонства, разврата, убийства, поедания живой плоти, богохульства, кражи и требование судопроизводства. Однако ноахиты понимают этот список расширительно и включают в него 229 заповедей. Апостолы тоже явно имели в виду указанные Семь заповедей, когда формулировали правила, обязательные для нееврейских верующих, хотя некоторые моменты в Деяниях не указаны (Деян. 15:20, 15:29, 21:25). Вопрос в следующем: откуда взялся список именно этих Семи? Для сравнения: и Десять, и 613 уканазы непосредственно в Пятикнижии. Семи Заповедей, в виде готового списка для неевреев, в ТаНаХе нет. И набор их нетривиален. Соответственно, очевиден и второй вопрос: точен ли данный набор? Вопрос этот однажды заинтересовал меня настолько, что я написал небольшую заметку: «Семь заповедей Ноя: Синедрион или Христос?» (http://algart.net/ru/bnei_noach/7_commandments_by_Jesus_Christ.html).
Роль «детей Ноя» в нееврейской религиозной жизни
Продолжение предыдущего вопроса. Если правы раввины и апостолы, утверждающие, что для всего нееврейского человечества этический основой должны быть 7 (или 229) Заповедей Ноя, то почему это сообщество столь малоизвестно? Почему о бней Ноах говорят в основном евреи, которых, по идее, это вообще касается постольку — поскольку? Где христиане и буддисты — «дети Ноя»? Почему я слышал о «Бней Ноах» исключительно в еврейских кругах, но ни один православный батюшка даже словом не упомянул основу (согласно учению «Бней Ноах») собственного нееврейского вероисповедания?

Приложение: Сказка о Великом Трурле

(К вопросу «Почему Библию не изучает все человечество и всерьез?»)

Пришла мне в голову такая вот сказка. Ничего этого не было, но я предлагаю на минутку предположить, что было.

Жили да были в далекой галактике великие Пришельцы. Ну просто очень великие. Умели зажигать звезды, формировать планеты, путешествовать по Вселенной быстрее света. И даже самое великое чудо могли делать — творить живое из неживого, разумное из неразумного.

Посещали ли они Землю в далеком прошлом, приложили ли руку к ее созданию — мы не знаем. Но вот 4 тысячи лет назад они, и вправду, прибыли на Землю в большом-пребольшом космическом корабле. А предводительствовал ими Великий Трурль (может, и тот самый, о котором Лем рассказывал, а может, и нет).

Они себя не афишировали — зачем народ пугать. Корабль невидимым сделали, сами человеческий облик приняли — не совсем, конечно, чуть повеличественнее обычного человека, надо же уважение внушать. Явились к египетским жрецам, внушили, стало быть, уважение, породили пару-тройку мифов о великих богах египетских. Но не ради мифов они египтянам показались, а для другого — чтобы выучить египетский язык.

Ибо цель у них была великая. Провидели они сложную и опасную историю человечества в ближайшие тысячелетия, и хотели оставить сокровенное знание, которое поможет людям спастить и ошибок не наделать. Но прямо сейчас человечество не было готово воспринять их слова — о космосе, о Вселенной, о роли людей в своей галактике, о Космическом Добре и Кварковом Зле. И потому Великий Трурль выбрал самого толкового из жрецов, заперся с ним и начал составлять Великую Книгу Трурля. Трурль рассказывал, вкладывал космическое знание в голову жреца, а тот записывал египетскими иероглифами — настолько хорошо, насколько это было возможно на древнеегипетском. Получалось, конечно, не очень хорошо. Ведь не было у египтян космических кораблей, поэтому корабль описали как Великого Ястреба. Не было слов и понятий, чтобы описать торжественное вращение Галактики, поэтому написали про Небесные Сферы и их музыку. Невозможно было втиснуть в рамки ума человеческого Космическое Добро, и пришлось написать о любви мужчин и женщин и о справедливом дележе зерна. Те же кварки пришлось заменить песчинками пустынными, что совсем уж странно — какое же зло в песке? Но Великий Трурль не зря звался Великим — он сумел так использовать человеческий язык, что в нем оказались зашифрованы все понятия и знания, которые он хотел сообщить будущему человечеству. Он провидел: когда-нибудь люди сами узнают достаточно и о мире, и о самих себе, и тогда они смогут, внимательно и дотошно анализируя древний текст, правильно понять намеки Трурля.

Когда великий труд был закончен, Трурль выгравировал текст на вечном металле, вложил его в саркофаг необычайной прочности, поместил саркофаг внутрь громадной металлической глыбы и глубоко закопал в песках африканской пустыни Калахари. А в Египте позаботился, чтобы на камнях осталось высечено достаточно текста, чтобы будущие исследователи смогли расшифровать древнеегипетские иероглифы и разобраться в этом языке. После чего отбыл со своей свитой обратно в свою Галактику. Чтобы уже оттуда, чудесными приборами своими, наблюдать за человечеством и вмешаться, если нужно будет.

Прошло 4 с небольшим тысячи лет. Наступил... предположим, XXII век. Люди давно уже разгадали древнеегипетский язык. И вот африканские геофизики, в поисках железных руд, геомагнитными методами обнаружили чудесную металлическую глыбу. Раскопали, увидели в ней специальный ход, заканчивающийся пещерой. В пещере — удивительный саркофаг, а в саркофаге — металлическая книга, подобной которой еще не видел род человеческий. И — о чудо — спешно вызванные археологи опознали египетские иероглифы.

Ученые всего мира собрались, чтобы расшифровать древний текст. Ведь сразу было ясно, что книга эта — внеземного происхождения, и отнестись к ней надо со всей внимательностью. Поэтому специально было создано множество независимых групп экспертов из самых разных стран, слоев общества, принедлажещих к разным религиям и атеистов. Все эти группы независимо разбирали текст, ожесточенно спорили, как надо понимать тот или иной иероглиф, выносили эти вопросы через Internet на всеобщее обсуждение. Гений Трурля был велик, слова его оказались достаточно однозначными. И через 10 лет упорного труда совместными усилиями человечества был создан первый полный перевод на современный научный язык.

Оказалось, что там описаны великие секреты. Например, ключ к созданию межгалактического корабля и к чудо-прибору, позволяющему связаться с Пришельцами-авторами. А также способы спастись от всех болезней, избежать ледникового периода и многое-многое другое.

Расшифровка текста на этом не остановилась. Великую книгу стали изучать во всех университетах мира, и пытливые исследоватли пласт за пластом обнаруживали все новые истины. Никто не знает, сколько глубокого смысла будет еще найдено — ведь по сравнению с человеком мудрость Трурля практически бесконечна.

Так почему же Тору [Библию] изучают не так?

Первоначально сказка была опубликована на моем блоге: http://danielalievsky.livejournal.com/1587.html.

Март 2009 г.

  Главная     8-й День творения     М. Анкудинов     Конец света с точки зрения здравого смысла     AlgART Libraries