AlgART / Тексты / Вопросы прочитавшего Библию

Даниэль Алиевский

Вопросы по еврейской Библии (Ветхий Завет): Невиим (Пророки)

Иеремия (Ирмиягу)

[Иер. 23:5–6] Что значит имя Мессии «Господь — оправдание наше?»
Написано: Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: «Господь оправдание наше!» Что это за имя, на иврите? Почему именно так должны назвать Машиаха-Помазанника?
[Иер. 50:33–34] Кто Искупитель евреев?
Написано: Так говорит Господь Саваоф: угнетены сыновья Израиля, как и сыновья Иуды, и все, пленившие их, крепко держат их и не хотят отпустить их. Но Искупитель их силен, Господь Саваоф имя Его; Он разберет дело их, чтобы успокоить землю и привести в трепет жителей Вавилона. Получается, что сам Всевышний является первейшим Искупителем. В еврейской Библии много случаев, когда о Господе говорится как об искупителе — достаточно поискать это слово по Библии на одной странице. Как это правильно согласовать с христианской концепцией Искупителя-Иисуса?

Иоиль (Йоэйл)

[Иоиль 2:31–32] Иоанн Богослов цитирует?
Написано: И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма. Солнце превратится во тьму и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный. Примерно об этом же речь в Апокалипсисе. Иоанн Богослов, наверно, хорошо знал книгу Иоиля.

Амос

[Амос 5:18–20] Почему день Господа — тьма?
Написано: Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет, то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его. Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния. Но как может день Господа быть тьмой? Именно в таких выражениях? Почему?

Иона

[Иона] Общий вопрос: а что это значит на самом деле?
В Библии часто встречаются аллегории и иносказания. Кажется очевидным, что рассказ о ките, проглотившем Иону — иносказание, а не рассказ о реальном животном, внутри которого можно жить. Если это аллегория, то каков ее смысл? Что происходило с Ионой на самом деле?

Михей

[Михей 5:2–4] Не о Двух ли Пришествиях идет речь?
Написано: И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных. Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их. И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краев земли. Интересно, а как иудеи интерпретируют этот рассказ?

Захария

[Зах 14:2] Это о войне Гога и Магога?
Верно ли я понимаю, что речь идет о грядущей войне Гога и Магога, когда весь мир объединится против Израиля? И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города.

Март 2009 г.

  Главная     8-й День творения     М. Анкудинов     Конец света с точки зрения здравого смысла     AlgART Libraries