AlgART / Тексты / Тикун а-Брит

«Чего ему не хватало?»

Помните пословицу: «Танго танцуют вдвоем»? Думаю, вам и так известно, что танго — это парный танец. Пословицей эта фраза стала благодаря слову «вдвоем»: чтобы танец удался, нужны старания обоих. А теперь давайте заменим слово «танго» словом «семья». Эту и следующую главы я адресую именно женам, поскольку от их семейной мудрости во многом зависит совместное счастье.

Сам заголовок главы намекает на то, что здесь речь пойдет о мужских супружеских изменах. В такой ситуации общественное мнение традиционно осуждает мужа-изменника и жалеет жену — «невинную жертву». Я не собираюсь оправдывать мужа, но если «семью танцуют вдвоем», то надо рассмотреть роль жены в подобной истории. Я уверен, что большую часть мужских измен можно предотвратить умными действиями жены. Для начала хочу вспомнить высказывание Пифагора: «Благоразумная жена! Если ты хочешь, чтобы муж твой время проводил с тобой, то заботься о том, чтобы он ни в каком другом месте не находил столь приятного удовольствия и нежности». Не нужно быть Пифагором, чтобы понять простую истину: жена должна проявлять внимание к своему мужу. Так вот, внимание жены (хотя бы его часть) должно быть направленно непосредственно на мужа. Многих жен подвела неправильная мысль: «Разве он не понимает, что я занята домом и детьми? И разве это делается не для него?» Безусловно, все это очень важно. Каждое усилие, потраченное на семью, крайне ценно, но не стоит забывать с чего все начиналось, — то время, когда еще не было ни дома, ни детей, и внимание всецело было направлено друг на друга. Это было время романтики. Время, когда оба старались понравиться друг другу. Девушка стремилась выглядеть красивой в глазах жениха... Прошли годы. Сейчас — семья «как у всех». Вечные заботы. Жена «приводит себя в надлежащий вид», только когда идет на работу или «выходит в свет». Дома можно расслабиться, «быть собой», «муж меня и так узнает!» Думать о романтике «уже как-то несерьезно». И вот в такой «благополучной» семье случается «гром среди ясного неба». А было ли небо ясным? Конечно, найдутся читательницы, которые скажут: «А что вы хотите? Жизнь изменилась. Женщина в наше время еще и учится, и работает, а не только сидит дома. Мужья должны с этим считаться!» Пусть так, мужья будут с этим считаться. Но при этом и женам нечего удивляться, что есть опасность ситуации, когда муж «ходит налево». И если это случится, не надо изображать из себя невинную жертву и заниматься самоутешением: «значит, не любил» или «значит, несерьезный попался», или «значит, не повезло». Возможно, это звучит несколько жестоко, но ведь наша цель не в том, чтобы кого-то обвинить или оправдать. Наша цель — предотвратить ситуацию, в которой обвиняют и оправдываются. Если для женщины кроме учебы, работы, дома, детей и еще чего-нибудь важна еще и крепкая семья, то на это тоже нужно выделить хотя бы капельку сил и времени. В прошлой главе мы уже обсуждали, что удовольствие от общения супругов (здесь не идет речь только о сексуальном удовольствии) является необходимым фактором поддержания крепкой семьи. Другими словами, семья или может быть счастливой, или над ней всегда будет висеть опасность развода. Даже те семьи, на долю которых выпали тяжелые испытания, все же счастливы, если муж хочет сделать приятное жене, а жена — мужу.

Стоит серьезно отнестись к приведенным выше рассуждениям, потому как они опираются не на житейскую логику, а на Божественное откровение. В Торе рассказывается, как к концу 40-летнего скитания по пустыне евреи останавливаются возле границ Моава и Мидьяна. Мидьянские женщины завлекают к себе еврейских мужчин. Плата за услугу — поклониться идолу. Кому-то могло показаться недорого. Часть еврейских мужчин «из вежливости» готовы были на это пойти, кто-то «попробовал» и вернулся к жене, кому-то по вкусу пришлась женщина, но не идол; а кому-то и то, и другое. Самых «ярых» было 24 тысячи, и все они быстро умирают от начавшейся эпидемии4. Хотя Всевышний наказал их за идолопоклонство, явно не оно являлось целью мужчин...

Эта история как-то совсем не вяжется с образом хорошего семьянина, который закрепился за еврейскими мужьями в среде народов Великого Рассеяния. Еще больше проблема усугубляется тем, что речь идет о поколении евреев, которые 40 лет ходили по пустыне по Слову Бога, о людях, евших каждый день ман! Чтобы понять причины факта столь массового разврата еврейских мужчин в Синайской пустыне, надо вспомнить другую историю из Торы — историю о медных зеркалах (см. комментарий РаШИ на Шмот 38:8). Она началась, когда евреи были рабами в Египте. Рабский труд забирал почти все физические силы. Жена привлекала внимание мужа лишь незначительное время после свадьбы. Как в такой ситуации обеспечить продолжение рода? Еврейские женщины, не имевшие в своем арсенале косметических средств, доступных египтянкам, придумывали свои «женские хитрости»: они ловили в Ниле рыбу и приносили своим мужьям в обед что-нибудь вкусненькое. (Замечу, рабов в Египте кормили, но принесенное женой — совсем другое дело!) Потом садилась рядышком с мужем и вместе вглядывались в медное зеркало: это было уже началом любовных игр... Так еврейские женщины беременели и рожали детей. Беременели в обеденный перерыв, потому что к вечеру у мужа сил уже не было! Мы теперь не помним всех их маленьких хитростей, но результаты были впечатляющими: еврейские семьи были самыми крепкими, а рождаемость — очень высокой.

С выходом из Египта ситуация кардинально изменилась. У мужчин, более не занятых рабским трудом, появилось много сил — и внимание к женам резко возросло. Жены вздохнули свободно. Им больше не надо было придумывать способов понравиться своим мужьям — они и так были окружены их вниманием. Медные зеркала стали не нужны, более того, они напоминали о тяжкой жизни в рабстве. И еврейские женщины отдали свои медные зеркала на постройку переносного Храма в знак благодарности Богу за то, что Он так сильно облегчил им жизнь. Некоторое время все было спокойно, но в один прекрасный день появились молоденькие мидьянки...

Вывод, я думаю, всем очевиден. А на вопрос, вынесенный в заглавие, напрашивается простой ответ: «Внимания!»


  1. Чтобы представить себе масштабы трагедии, вспомним, что в истории с Золотым Тельцом гибнет «всего» 3 тысячи человек (Шмот 32:28).
  Главная     8-й День творения     М. Анкудинов     Конец света с точки зрения здравого смысла     AlgART Libraries