AlgART / Тексты / Восьмой День творения

Язык Восьмого Дня творения, приложение

Типы энергий в мироздании:
сао́рна, эгалао́н, дикано́, сари́н, ухардо́ш, инра́ха
плюс зеркало

Перейти к оглавлению курса

ОГЛАВЛЕНИЕ

• Что такое типы энергий
• Типы энергий в личности человека
• Типы энергий и компоненты мироздания
• Типы энергий: примеры
  • Как проявляются типы энергий в жизни человека
  • Как проявляются типы энергий в группе людей
  • Как проявляются типы энергий в масштабах человечества
• Типы энергий: 7-й и 8-й Дни творения

Что такое типы энергий

Типы энергий, о которых мы будем здесь говорить — один из важнейших инструментов, созданных Богом при сотворениии мира для развития всего существующего.

Вот краткое определение.

Типы энергий — это набор свойств личности, выделяемый сущностью на целевое воплощение согласно миссии в общем проекте Бога. Эти свойства определяют основные возможности, имеющиеся в распоряжении человека.

«Тип энергии» — это специальный условный термин; здесь нет прямых ассоциаций с обычным словом «энергия». На иврите существует более емкое понятие: תכונות (тхуно́т), что можно перевести как качества, характер, (набор) программ; типы энергий — это одна из характеристик-тхунот. Каждый тип энергии обладает четкими характеристиками. Уже сейчас, на этапе перехода в 8-й День, и в рамках 8-го Дня люди должны уметь осознанно пользоваться этим инструментом. В 10-м Дне творения левит благословляющий будет осознанно выбирать из всего арсенала свойств тот тип энергии, который необходим в данный момент для работы.

Типы энергий — универсальный инструмент, заложенный Богом в мироздание с самого начала. В частности, все живые существа, сотворенные в рамках шести Дней творения, предшествовавших 7-му Дню, наделены этими свойствами. Типы энергий позволяют сущности управлять своими воплощениями, влияя на общее развитие в рамках общего проекта Бога.

Типы энергий, которыми обладает личность, практически невозможно изменить на протяжении жизни, это константа — как генетические данные, например, женский или мужской пол, рост, цвет волос и так далее. Но, в отличие от генетических данных, они не передаются по наследству.

Существует шесть базовых типов энергий: сао́рна, эгалао́н, дикано́, сари́н, ухардо́ш, инра́ха. На данном этапе развития проекта важен еще один, дополнительный тип энергии: зеркало. Он, однако, качественно отличается от остальных, поэтому данную систему нужно рассматривать как 6+1 тип (не 7, а именно 6+1). Имеются также другие типы энергий, которые необходимо будет учитывать по мере развития проекта и которые мы здесь не рассматриваем. (Один из них мы кратко упомянем в самом конце этого раздела.)

Каждый человек наделен смесью этих типов энергий. Это — инструмент, который можно и нужно осознанно использовать для выполнения своей миссии. С этим набором свойств личность должна делать выбор, принимать решения, развиваться и участвовать во всех процессах.

Какие-то из этих типов обычно присутствуют в большей степени, в то время как другие — в меньшей. Это определяется выбором сущности, когда она принимает решение воплотиться, материализоваться в личности. В сегодняшей реальности один из 6+1 типов энергий обычно выбирается в качестве доминантного, преобладающего над прочими. Пропорции типов энергий, присутствующих в личности, придают воплощенной личности индивидуальность, определяя характер личности, то, как она воспринимает себя, свое окружение, мир и Бога.

Типы энергий в личности человека

Мы рассмотрим типы энергий и их проявления в человеке в порядке убывания плотности каждого типа. Этот параметр аналогичен уровням плотности левита в разделе 9-го урока «Инициация, уровни проводимости и плотности, назначение». Плотность определяет, что для человека более важно, а что менее важно, как он воспринимает мир, какие у него способности и какие трудности ему нужно преодолевать.

Для каждого типа энергий мы приведем его характеристики с точки зрения трех основ бытия — Нешама́, Оз и Гуф, то есть рассматривая, как этот тип энергии влияет на восприятие личностью своей миссии (Нешама), на приложение усилий для выполнения миссии (Оз) и на фактическую материализацию миссии в реальном мире (Гуф).

A. Сао́рна

Самый «плотный» из типов энергий.

• Нешама: доминирует способность осознавать конечную цель и постоянно ориентироваться на нее.
• Оз: доминирует способность вкладывать силы в приближение цели и черпать их в этом приближении.
• Гуф: доминирует способность жить идеей, категорией результата, рассматривая каждый промежуточный результат как путь к конечной цели.

Плюсы: саорна ясно видит перед собой цель и может быть стратегом, идеологом в любой области деятельности.

Минусы: саорну почти невозможно в чем-либо переубедить, даже если его позиция ошибочна.

Практически единственный способ повлиять на саорну — указать новую цель, имеющую больший масштаб.

B. Эгалао́н

• Нешама: доминирует способность осознавать ответственность за движение к цели, если она определена.
• Оз: доминирует способность направлять силы в нужное русло, вдохновлять и побуждать других двигаться к цели.
• Гуф: доминирует способность быть лидером, вести за собой, чтобы цель была реализована.

Плюсы: эгалаон способен указать направление к цели, стать вождем и направить людей в любой области деятельности.

Минусы: эгалаон, увидев ориентир, сразу же «включается», начинает вкладывать силы, и при этом он может «не рассчитать удар», последствия приложения усилий.

Чтобы переориентировать эгалаона; нужно показать другое напраление, другой способ приложения сил.

C. Дикано́

• Нешама: доминирует способность осознавать себя центром общества, ведущим, «главным» в группе.
• Оз: доминирует способность задействовать силы и энергию людей, активируя и запуская все процессы.
• Гуф: доминирует способность быть командиром, тем, за кем люди пойдут «в огонь и воду»

Плюсы: дикано может возглавить группу и организовать совместную работу в любой области деятельности.

Минусы: дикано не может сам выбрать направление и сам начать движение к цели, ему нужен ориентир и толчок. Может увлечься процессом и забыть про цель.

D. Сари́н

• Нешама: доминирует способность осознавать себя частью и соучастником процессов.
• Оз: доминирует способность обеспечивать баланс и стабильность, соответствие общим нормам.
• Гуф: доминирует способность органично соучаствовать в происходящих процессах, соотносить всю деятельность.

Плюсы: сарин способен быть хорошим коммуникатором, служить основой любого процесса, обеспечивая его течение и стабильность, поддерживая общепринятые правила и нормы.

Минусы: сарин склонен к инертности, может абсолютизировать правила, превратить их в догму и затормозить развитие.

Для сарин естественно быть «в центре» происходящего, а не «впереди» и не «позади».

E. Ухардо́ш

• Нешама: доминирует способность осознавать множественность процессов и подходов, приобщаться к новым идеям.
• Оз: доминирует способность искать новые пути развития.
• Гуф: доминирует способность действовать сразу во множестве направлений и взаимодействовать со множеством участников.

Плюсы: ухардош подвижен и динамичен, ему все интересно, он способен инициировать новые процессы, он противится застою в любой области деятельности.

Минусы: для ухардоша велика опасность нарушить границы. Он может увлечься, «сойти с орбиты», выйти за рамки своей траектории движения.

F. Инра́ха

Наименее «плотный» из уже перечисленных типов энергий.

• Нешама: доминирует способность осознавать бесконечность мира и видеть то, что находится по ту сторону любой границы.
• Оз: доминирует способность максимального проникновения в любую систему.
• Гуф: доминирует способность преодолевать любые преграды, не ощущая их, и «считывать» любую информацию, ибо любые границы для него «прозрачны».

Плюсы: инраха способен быть «разведчиком», который легко видит и чувствует ситуацию в любой области деятельности, невзирая ни на какие границы.

Минусы: для инраха в принципе проблематично соблюдать какие-либо ограничения, он склонен смешивать различные процессы.

Зеркало

Этот тип энергии выпадает из последовательности саорна — инраха. Он может меняться, принимая любые формы и плотности — от наиболее «плотного» (саорна) до наименее «плотного» (инраха).

• Нешама: доминирует способность осознавать родственность и подобие всего существующего.
• Оз: доминирует способность легко подстраивается под окружение, настраиваться на любую «волну», автоматически задействуя все необходимые энергии.
• Гуф: доминирует способность свободного взаимодействия с любыми участниками процессов, как бы «отражая» их и идентифицируя себя с ними.

Плюсы: зеркало легко входит в контакт, фактически становится другим человеком; он всем кажется «родственной душой». Это максимальный уровень взаимопонимания в любой области деятельности.

Минусы: зеркалу сложно осознавать свою индивидуальность, поскольку он постоянно отражает то, с чем имеет дело. С другой стороны, это же свойство может сделать зеркало умелым манипулятором в любой области.

Сведем в единую таблицу сказанное о типах энергий и их проявлениях в личности человека.

Подчеркнем: эта структура отличается от семиуровневых таблиц, которые приводятся во всех уроках данного курса. Структурной основой данной системы является 6 категорий, а не 7. Мы поговорим от этом подробнее в следующем разделе.

Мы рассматривали здесь разные типы энергий в предположении, что определенный тип энергии является доминантным. Сейчас это наиболее распространенная ситуация. Однако следует помнить, что человек обычно наделен смесью различных типов энергий и, следовательно, может и должен использовать не только доминантный, но и другие типы энергий, которые есть в его распоряжении. Скажем, ярко выраженный ухардош может и должен задействовать свои энергии саорна, эгалаон и прочие, если этого требует ситуация. Как мы уже говорили в самом начале, в 10-м Дне творения человек сможет осознанно использовать все типы энергий, «подключая» тот набор энергий, который необходим в данный момент.

В заключение сделаем еще одно замечание. Как правило, человек, у которого один из перечисленных типов энергий является доминантным, лучше всего взаимодействует не с представителями того же самого доминантного типа, а с теми, у кого преобладает смежный тип энергии. Например, саорне легче всего понять эгалаона, сарин легко найдет общий язык с дикано и с ухардошем, и так далее.

Типы энергий и компоненты мироздания

Различные типы энергий соответствуют различным аспектам мироздания и могут быть сопоставлены с уже известной нам универсальной моделью двух тетраэдров мироздания, описанной в разделе 2-го урока «Модель мира — два сходящихся тетраэдра мироздания».

Основные типы энергий соответствуют типам компонент, из которых складывается эта модель. Давайте посмотрим еще раз на систему тетраэдров мироздания. В качестве иллюстрации мы приводим конфигурацию 7-го Дня (хотя с тем же успехом можно рассмотреть конфигурации для последующих Дней творения).

Видно, что эта геометрическая система строится из шести основных типов компонентов.

1. Тетраэдры. Это трехмерные структуры, образующие самый крупномасштабный каркас системы.
2. Треугольники: грани тетраэдров, 4 треугольника сечения и их составляющие. Это двумерные структуры, то, что задает форму тетраэдров, образует их поверхность и внутреннее строение. В частности, сюда относятся верхнее и нижнее основания тетраэдров мироздания.
3. Прямые линии: ребра тетраэдров. Это одномерные структуры.
4. Сфера, расположенная между верхней вершиной нижнего тетраэдра и нижней вершиной верхнего (соединяющий их отрезок является диаметром сферы). Наш чертеж трехмерен и, соответственно, подразумевает трехмерную сферу, но на самом здесь трудно говорить о каком-то числе измерений. Эта категория осталась бы сферой, даже если бы мы рассматривали ее в гораздо более многомерном пространстве.
   Это «метафизическое место», предназначенное для Шехи́ны, то есть для проявления Божественного присутствия. Размер этой сферы, как мы знаем из 2-го урока, определяет степень взаимодействия Неба и Земли в 7-м, 8-м, 9-м и 10-м Днях творения.
5. Ключевые точки. Это 38 фундаментальных элементов бытия, изображенные на чертеже цветными точками.
6. Метафизическое пространство. Все перечисленные структуры находятся в метафизическом пространстве. (На чертеже ему условно соответствует пунктирная окружность, но на самом деле пространство, конечно, не имеет формы или каких-либо границ.)
   Это метафизическое пространство, как мы знаем из 2-го и 9-го уроков, разделено на 7 «слоев», или уровней мироздания. Именно это — та «сцена», где развиваются все важнейшие процессы: появление сферы Шехины, возникновение вертикального канала, где проявляются все виды взаимодействий и так далее.

Приведенный порядок типов компонент неслучаен. В самых общих словах можно сказать, что по мере перехода от типа A к типу F уменьшается сложность геометрической структуры. Это соответствует убыванию плотности типа энергии — мы говорили об этом в начале нашего анализа.

Мы утверждаем, что шесть базовых типов энергий — сао́рна, эгалао́н, дикано́, сари́н, ухардо́ш, инра́ха — соответствуют перечисленным выше шести типам компонент, причем именно в таком порядке. Точнее, они обеспечивают их динамику, то, благодаря чему система «живет», «дышит», движется и развивается. (См. также 9-й урок, раздел «Статика и динамика: общие принципы».)

В отличие от этого, дополнительный тип энергии, зеркало, не описывается в геометрических терминах и не является частью этой последовательности.

Зеркало соответствует всеобщему взаимодействию. Энергия зеркала необходима, чтобы каждый компонент взаимодействовал с каждым, она обеспечивает всеобщее притяжение и отталкивание, все взаимосвязи системы, соединяя ее в единое целое.

Приведенные параллели позволяют точнее и глубже понять, как каждый тип энергии влияет на происходящие процессы и как это проявляется в личности, для которой соответствующие способности являются доминантными.

A. Сао́рна в структуре мироздания — тетраэдры

Сближение тетраэдров мироздания определяет развитие всего проекта Десяти Дней творения. Конечная ситуация Десятого Дня соответствует их максимально тесному расположению, когда их центры совмещаются.

Поэтому для cаорны важно максимально близкое расположение обоих тетраэдров. Саорна чувствует ответственность за итоговый результат: конфигурацию 10-го Дня.

Отсюда следуют особенности личности с доминантой саорна, указанные выше: ориентироваться на цель, жить ради идеи и мыслить катериями конечного результата.

B. Эгалао́н в структуре мироздания — треугольники

Процесс сближения тетраэдров можно рассматривать как результат некоторого «усилия», приложенного к верхнему и нижнему основаниям. Бог как бы «толкает» тетраэдры навстречу друг другу, подталкивая верхнее основание верхнего тетраэдра вниз, а нижнее основание нижнего тетраэдра вверх.

Поэтому для эгалаона важно придание импульса, толчок в направлении цели. Отличие от саорны в том, что это именно толчок, а не ви́дение конечного результата. Можно образно сравнить это со стремлением выйти из плоскости в пространство.

Отсюда следуют особенности личности с доминантой эгалаон, указанные выше: быть вождем, лидером, подталкивать и вдохновлять на реализацию цели.

C. Дикано́ в структуре мироздания — прямые линии

Ребра тетраэдров представляют собой как бы «силовые линии», энергоинформационные каналы, соединяющие все элементы системы и обеспечивающие всеобщую целостность.

Эти «силовые каналы» реагируют на любые, даже небольшие взаимные движения тетраэдров. Система тетраэдров не является неподвижной, она «дышит», колеблется около равновесного положения, и каждое такое колебание немедленно «воспринимается» ребрами. В частности, система ребер реагирует на малейшие движения вокруг вертикальной оси: такие повороты, требущие небольшого изгиба ребер, заставляют их вибрировать и «звучать», активируя процессы во всех элементах и связывая их воедино.

Поэтому для дикано важно взаимовлияние и соединение элементов в единую, управляемую структуру.

Отсюда следуют особенности личности с доминантой дикано, указанные выше: быть ведущим, командиром, организующим любую деятельность.

D. Сари́н в структуре мироздания — сфера

Сфера присутствия Шехины — это центр всей структуры и одновременно центр диалога. Мы знаем из 9-го урока («Браха, уровень 4: диалог, время»), что сфера Шехины возникает в процессе активации вертикального канала, соединяющего Небо и Землю.

Поэтому для сарин важно находиться внутри вертикального канала, «в потоке», в сфере Божественного присутствия. Сарин предпочитает быть в центре всех процессов. Такая личность чувствует общие движения системы, как бы «вдох и выдох», пульсацию света Шехины.

Отсюда следуют особенности личности с доминантой сарин, указанные выше: быть органичной частью мироздания, находиться «в центре» происходящего, тем самым способствуя соотнесению и балансу всех процессов.

E. Ухардо́ш в структуре мироздания — ключевые точки

38 ключевых точек модели мироздания не имеют размеров, поэтому они по своей природе более подвижны, чем предыдущие типы компонент. Но при этом элементы мироздания имеют строго определенные позиции в структуре, свои четкие «орбиты».

Поэтому для ухардоша важно движение, динамика каждого элемента системы. Речь идет о малых колебаниях, «пульсировании» элементов, однако в рамках строго определенных границ. Ухардош стремится проникнуть повсюду, взаимодействовать со всеми, но при этом он должен удерживаться в рамках своей «орбиты», отвечающей его позиции в системе.

Отсюда следуют особенности личности с доминантой ухардош, указанные выше: инициировать новые процессы, противостоять застою, действуя сразу во множестве направлений, но в рамках заданных границ.

F. Инра́ха в структуре мироздания — метафизическое пространство

Вся система мироздания находится «внутри» метафизического пространства, она «погружена» в него. Мы говорим «пространство», поскольку работаем с трехмерной геометрической моделью тетраэдров, но на самом деле, разумеется, оно включает и временно́е измерение — было бы точнее говорить «пространственно-временно́й континуум», как это принято в современной физике. Слово «континуум» передает важное свойство пространства: оно непрерывно, в нем нет границ, отделяющих одну часть от другой.

Поэтому инрахе свойственно восприятие реальности как единого континуума, в котором всё находится, всё движется и развивается. Для него не существует границ, а вся система едина и непрерывна.

Отсюда следуют особенности личности с доминантой инраха, указанные выше: максимально проникать повсюду, взаимодействовать со всеми частями системы и легко преодолевать преграды.

Зеркало в структуре мироздания — взаимодействие

Тип энергии зеркало соответствует взаимодействию всех компонентов системы. Аналогом в нашем физическом мире могут служить переносчики взаимодействия: фотоны, несущие свет и обеспечивающие электромагнитное взаимодействие, гравитоны, отвечающие за всемирное тяготение, и так далее.

Поэтому для зеркала важно всеобщее взаимодействие как таковое: притяжение, отталкивание и любые иные формы взаимодействий. Суть зеркала в том, что оно выражает какую-то другую реальность — подобно тому, как свет, отражаясь от предмета, несет информацию об освещенном им предмете, хотя сам по себе невидим.

Отсюда следуют особенности личности с доминантой зеркало, указанные выше: обеспечивать наилучшее взаимодействие и взаимопонимание, подстраиваться под любое окружение, «зеркалить», т.е. «отражать» всех участников, легко включаясь в сотрудничество.

Типы энергий: примеры

Рассмотрим примеры из реальной жизни, иллюстрирующие, как различные типы энергий «работают» в жизни, формируя те или иные характеры и влияя на человеческую жизнь.

Как проявляются типы энергий в жизни человека

Каждый из нас постоянно попадает в различные жизненные ситуации, занимая ту или иную социальную позицию — в семье, в обществе, в государстве. Приведем несколько примеров, как наиболее естественно поведет себя человек в той или иной ситуации в зависимости от типа энергии, который у него является доминантой.

Воспитание ребенка

Рассмотрим распространенную ситуацию, в которой оказывается множество людей — воспитание детей. Какой способ воспитания будет характерен для человека, например, отца или матери, в зависимости от его энергетической доминанты?

• Для саорны характерным способом воспитания будет упор на цель. Он будет объяснять ребенку, зачем ему нужны те или иные навыки, стараться показать, какие цели он может или должен достичь в будущем, кем он призван стать. Несколько утрируя, это можно назвать «нравоучением».
  Возможные проблемы: не исключено, что саорна будет склонна «читать мораль», впадая в занудство.
• Для эгалаона характерным способом воспитания будет стремление вдохновить ребенка на новые свершения, подтолкнуть его в правильном направлении.
  Возможные проблемы: не исключено, что эгалаон применит излишнее давление и тем самым нанесет травму психике ребенка.
• Для дикано характерным способом воспитания будет организация для ребенка разного рода прогулок, посещения интересных ребенку мест, затевая совместные игры, чтение вслух и тому подобное.
  Возможные проблемы: дикано может увлечься этим процессом, не заметив, что ребенок уже утратил интерес.
• Для сарин характерным способом воспитания будет стремление вызвать ребенка на разговор. Сарин, желая повлиять на ребенка, будет присматриваться к нему, пытаться почувствовать ту атмосферу, внутри которой ощущает себя ребенок, и, скорее всего, предложит ему поговорить по душам, совместно разобраться в его проблемах и стремлениях.
  Возможные проблемы: сарин может упустить время, слишком долго откладывая решение проблем.
• Для ухардоша характерным способом воспитания будет попытка увлечь ребенка интересными идеями, занимательными фактами, провоцируя его любопытство.
  Возможные проблемы: разбросанность, «хаотичность» информации, которую предлагает ухардош, может вызвать проблемы с ее восприятием и усвоением.
• Для инрахи характерным способом воспитания будет, прежде всего, интуитивный контакт с ребенком. Инраха будет рассказывать ребенку разные вещи из самых разных областей, включаться в самые разные игры и занятия, полагаясь на интуицию.
  Возможные проблемы: инраха может увлечься и предложить ребенку что-то совершенно неуместное, не просчитав результат.
• Для зеркала характерным способом воспитания будет позиция друга, приятеля, когда ребенок видит в нем «своего». Зеркало будет становиться в ту же позицию, в которой находится сам ребенок, чтобы подсказать, как лучше поступить или что выбрать.
  Возможные проблемы: зеркало может слишком «войти в роль», увлечься и потерять контроль над ситуацией, забыв, что он воспитатель, а не ребенок.

Учитель

Рассмотрим ситуацию, когда человек оказывается в роли учителя. Для определенности мы будем говорить о преподавании в обычном учебном заведении, скажем, в средней школе, но те же соображения подходят к любой подобной ситуации — проведение кружка или семинара, обучение коллег, преподавание религиозной тематики в какой-нибудь общине и так далее.

• Для саорны характерным способом обучения будет стремление донести до учеников цель и смысл своего предмета. Он будет объяснять значение тех сведений, которые он преподает, рассматривать философские обоснования своей области знаний.
  Возможные проблемы: саорна может стать излишне многословным, стремясь максимально системно «разложить все по полочкам», и сделать изложение слишком сложным для понимания.
• Для эгалаона характерным способом обучения будет стремление «зажечь» в учениках интерес к преподаваемой теме, заинтриговать и вдохновить их любознательность, заставить учеников полюбить этот предмет.
  Возможные проблемы: эгалаон может перестараться с давлением на учеников, не просчитать и не учесть особенности восприятия слушателей.
• Для дикано характерным способом обучения будет организация уроков таким образом, чтобы они были эффективны, чтобы никто не отвлекался и не уставал. Он будет придумывать разного рода групповую работу, интересные опыты или командные конкурсы, помогающие усвоить материал, и так далее.
  Возможные проблемы: дикано может увлечься и не обратить внимание, что кто-то из слушателей «выпал» из общего процесса.
• Для сарин характерным способом обучения будет совместная работа с учениками. Для него самой органичной формой урока для него является семинар, когда все учатся «на равных», когда все могут высказаться и задать вопросы. Можно сказать, что для сарин естественнее не стоять напротив класса за кафедрой, а быть рядом с учениками.
  Возможные проблемы: стремясь вовлечь в процесс каждого, сарин может сделать учебный процесс чересчур консервативным, недостаточно интенсивным и, в результате, скучным.
• Для ухардоша характерным способом обучения будет использование новых и нестандартных методик преподавания, привлечение внимания учеников к новым открытиям, к самым разным интересным достижениям в изучаемой области.
  Возможные проблемы: инновационные идеи и методы могут нанести ущерб системности преподаваемого материала.
• Для инрахи характерным способом обучения будет интуитивное ощущение стремлений и интересов учеников в сочетании с умением привлекать знания из самых разных областей, сопоставлять их и увязывать друг с другом.
  Возможные проблемы: безграничная широта кругозора инрахи может привести к тому, что аудитория окажется не готовой к восприятию информации.
• Для зеркала характерным способом обучения будет индивидуальный подход, способность говорить с каждым учеником на его языке, ставить перед ним именно те вопросы и подсказывать именно те ответы, которые нужны конкретно ему.
  Возможные проблемы: зеркало может увлечься персональной работой с учениками, не соблюсти дистанцию между собой и учениками, забыв, что он учитель.

Врач-диагност

Рассмотрим ситуацию, когда человек должен что-то продиагностировать. Для определенности мы будем говорить о враче, который ставит диагноз в сложном медицинском случае. Но те же соображения подходят к любой диагностике — проведению экзаменов в школе или университете, работе жюри на каком-нибудь конкурсе, экспертной оценке коммерческого предприятия и так далее.

• Для саорны характерным способом диагностики будет всесторонний системный анализ организма человека на основе всех имеющихся медицинских знаний с учетом множества параметров.
  Возможные проблемы: саорна может потратить слишком много времени и поставить диагноз слишком поздно.
• Для эгалаона характерным способом диагностики будет использование личного опыта, чтобы как можно быстрее и лучше найти причину заболевания и вылечить человека.
  Возможные проблемы: эгалаон может поспешить с принятием решения и ошибиться в диагнозе.
• Для дикано характерным способом диагностики будет соединение усилий различных специалистов, врачебные консилиумы.
  Возможные проблемы: дикано может быть сложно принять решение в спорной ситуации, если мнения разойдутся или результаты обследования окажутся неоднозначными.
• Для сарин характерным способом диагностики будет сотрудничество с самим пациентом, с его близкими, чтобы выяснить обстоятельства, которые могли привести к развитию болезни, для него естественно посоветоваться с коллегами-врачами, чей опыт может помочь в данной ситуации.
  Возможные проблемы: сарин может оказаться слишком консервативным и не справиться с нестандартной ситуацией.
• Для ухардоша характерным способом диагностики будет поиск новых методик, альтернативных подходов, включая нетрадиционную медицину.
  Возможные проблемы: ухардош может допустить ошибку, используя недостаточно апробированные, рискованные методы.
• Для инрахи характерным способом диагностики будет интуитивное выявление возможных причин болезни в сочетании с умением легко сопоставлять самые различные медицинские и биологические дисциплины.
  Возможные проблемы: инраха может пренебречь проверенными медицинскими нормами и, если его подведет интуиция, навредить больному.
• Для зеркала характерным способом диагностики будет способность встать на место пациента, ощутить себя «в его шкуре» и тем самым — опираясь на свои медицинские познания — понять, что же именно пошло не так в организме больного.
  Возможные проблемы: зерклалу трудно дистанцироваться от больного; он «вживается в роль» пациента, сопереживает ему, и это может отрицательно сказаться на точности диагноза.

Директор фирмы

Рассмотрим ситуацию, когда человек оказывается в роли руководителя. Для определенности мы будем говорить о директоре фирмы, производящей какую-то продукцию — может быть, назначенном на эту должность вышестоящим начальством или избранном на совете учредителей. Но те же соображения подходят к любой ситуации, когда человек должен кем-либо управлять — директору школы, заведущему лабораторией, духовному лидеру религиозной общины и так далее.

• Для саорны характерным способом управления будет ориентация на цель и смысл производства в целом. Он будет аргументированно объяснять подчиненным, почему необходимо изготовлять эту продукцию, зачем это необходимо обществу, и строить управление на основе базовых целей этого производства.
  Возможные проблемы: саорне сложно реагировать на изменение ситуации в бизнесе, он слишком медленно перестраивается и может упустить момент, когда необходимы решительные действия.
• Для эгалаона характерным способом управления будет стремление увлечь сотрудников важностью их дела, заставить поверить в необходимость вложить в это все свои силы, возможно, устроить некий «штурм» для скорейшего выполнения производственных задач.
  Возможные проблемы: эгалаон может «надавить» на сотрудников и заставить их выдать результат слишком быстро, что приведет к некачественному продукту.
• Для дикано характерным способом управления будет стремление оптимально организовать производство, наладить все необходимые производственные связи, может быть, даже самостоятельно «засучив рукава» и показав личный пример.
  Возможные проблемы: дикано может увлечься и не заметить, что его действия уже не вполне соответствуют интересам бизнеса.
• Для сарин характерным способом управления будет вовлечение в этот процесс самих сотрудников, желание и умение всех выслушать, обсудить возможные пути развития, учесть интересы и способности всех работников. Он будет управлять с позиции самого работника, видя ситуацию «изнутри».
  Возможные проблемы: сарин может затормозить развитие бизнеса, больше занимаясь кадрами и самой фирмой, нежели задачами фирмы — производством продукции.
• Для ухардоша характерным способом управления будет использование новаторских технологий и подходов к производству, вкладывание ресурсов в исследования, помогающие получить конкурентное преимущество и добиться успеха.
  Возможные проблемы: ухардош может предпринять рискованные шаги и использовать непроверенные пути решения поставленных задач, и в результате сорвать график выпуска продукции.
• Для инрахи характерным способом управления будет интуитивное понимание общих тенденций развития бизнеса, задач и возможностей компании, а также использование опыта других аналогичных предприятий; инраха способен интуитивно набрать эффективную команду.
  Возможные проблемы: для инрахи сложно наладить упорядоченное, четкое управление в рамках поставленных бизнес-целей, его может «занести» не в ту область, и, если интуиция его подведет, это может навредить фирме.
• Для зеркала характерным способом управления будет индивидуальный подход к каждому подчиненному, умение войти в доверие к каждому сотруднику и настроить его на выполнение общей задачи.
  Возможные проблемы: зеркалу трудно держать дистанцию между собой и подчиненными, он может увлечься и потерять контроль над ситуацией в целом.

Как проявляются типы энергий в группе людей

Когда люди объединяются в группу, то, как правило, представители разных типов энергий распределяются в этой группе по различным позициям (если только этому не препятствует какое-либо внешнее принуждение). Это происходит в любом сообществе: в компании подростков, в коммерческом предприятии, в университете, в совместном турпоходе, в команде космического корабля, в политической партии или религиозной общине. Попробуем рассмотреть на паре примеров, как наиболее естественно распределяются в сообществе роли людей с разными энергетическими доминантами.

Творческая научная группа

Предположим, собирается некая группа людей, которой предстоит совместно решить некоторую сложную задачу. Для определенности мы будем говорить о научной команде, перед которой поставлена масштабная исследовательская проблема, но аналогичные соображения касаются любой творческой группы в любой области, от основателей нового бизнеса до создателей рок-группы.

• Способности саорны в научной команде наиболее востребованы в роли стратега, того, кто определяет конечную цель работы, ставит задачи для команды в целом, оценивает, движется ли общая работа в правильном направлении.
• Способности эгалаона в научной команде наиболее востребованы в роли интеллектуального лидера, того, кто вдохновляет людей на творческий рывок, подталкивает остальных к решению задачи.
• Способности дикано в научной команде наиболее востребованы в роли руководителя того или иного исследовательского проекта, который организует работу специалистов, чтобы совместно решить конкретную подзадачу.
• Способности сарин в научной команде наиболее востребованы в роли того, кто берет на себя основную работу, образуя «рабочий костяк» команды.
• Способности ухардоша в научной команде наиболее востребованы в исследовательской лаборатории, он необходим для «мозгового штурма», когда нужно отыскать нестандартные, оригинальные пути решения задачи.
• Способности инрахи в научной команде наиболее востребованы при поиске недостающей информации, общении с другими научными группами, участии в конференциях и тематических интернет-форумах. Инрахе свойственен максимальный научный кругозор, он способен найти разнообразные варианты помощи «извне», чтобы поддержать команду в ее работе.
• Способности зеркала в научной команде, как и во всякой другой, важны для цементирования команды как таковой, для налаживания всеобщего взаимодействия, когда нужно связать и объединить в сотрудничестве представителей всех остальных типов энергии.

Туристический поход

Предположим, группа людей собирается в некое путешествие. Для определенности мы будем говорить о туристическом походе, допустим, предполагающем дойти от какого-то пункта до другого в течение нескольких дней, но похожая ситуация складывается в любом путешествии, от дальнего плавания на корабле до геологической экспедиции.

• Способности саорны в турпоходе могут проявиться в формировании маршрута, выработке плана путешествия в зависимости от целей похода.
• Способности эгалаона в турпоходе могут понадобиться, чтобы возглавить людей, пойти впереди, указывая другим путь, в случае возникновения проблем взять на себя руководство и поддержать других своей верой в конечный успех.
• Способности дикано в турпоходе могут проявиться в том, что он сориентируется на местности, организует порядок движения, на привале найдет место для палаток, пошлет людей за дровами и водой и так далее.
• Способности сарин в турпоходе могут проявиться в том, что он ощущает себя частью процесса и находится в центре всей деятельности. Он будет собирать дрова или готовить еду на привале, будет во всех ситуациях делать все, что необходимо, и будет в курсе всего происходящего в группе.
• Способности ухардоша в турпоходе могут проявиться в том, что он будет инициатором новых подходов, предлагать нестандартные способы решить встретившиеся проблемы, когда нужно, скажем, найти вариант преодолеть препятствие или обойтись без какого-нибудь инструмента.
• Способности инрахи в турпоходе могут проявиться в том, что он будет отлично чувствовать обстановку, окружающую природу, интуитивно угадает оптимальный путь, если они собьются с дороги.
• Способности зеркала в турпоходе могут проявиться в том, что он сможет поддержать каждого, помочь почувствовать, что тот не один, что он часть команды.

Как проявляются типы энергий в масштабах человечества

Перейдем к примерам наиболее масштабного проявления различных типов энергий — в масштабах всего человечества. Мы увидим, как Бог использует этот инструмент для воздействия на человеческую историю, изменяя расстановку сил внутри общества.

Мы приведем два примера, иллюстрирующих эти процессы. Конечно, эти примеры, как и предыдущие, взяты из реальности 7-го Дня творения; в 8-м Дне реалии будут совсем иными.

Протест, восстание, революция

Первый пример — ситуация, когда общественная жизнь какого-то народа или сообщества резко меняется. Мы рассмотрим ярко выраженный элемент такого процесса — протестное движение, например, в форме массового митинга, когда большое количество людей собираются на площади, чтобы выслушать оратора, вдохновляющего их изменить общественную ситуацию. Политический протест, если он оказался успешным и сумел увлечь достаточное количество людей новой идеей, может перерасти в открытое восстание против власти и даже в революцию.

• Люди с домимантой саорны в этой ситуации — это те, кто способен сформировать идеологию. Саорна высказывает и обосновывает идею о необходимости изменений в обществе, подводит под это теоретическую базу.
• Люди с доминантой эгалаона — это те лидеры, которые выступают с трибуны, ораторы, вдохновляющие новой идеей широкие массы, увлекающие народ и побуждающие его начать что-то делать ради цели, указанной саорной.
• Люди с доминантой дикано — это активисты, те, кто может поддержать оратора, сказать соседу «он дело говорит», а затем собрать вокруг себя группу людей, готовых реализовать новое начинание.
• Люди с доминантой сарин — это «самые обычные» люди, те, которые слушают оратора и могут на это отреагировать: может быть, проигнорировать и пожать плечами, а может быть, «загореться» и ответить на призыв эгалаона востороженными криками. Произойдет это или нет, в значительной мере зависит от их соседей — активистов-дикано.
• Люди с доминантой ухардоша — это те, кто не даст угаснуть накалу страстей, сможет подлить масла в огонь, выдвинув новые дерзкие инициативы.
• Люди с доминантой инрахи — это разведчики, те, кто сообщит о готовности или неготовности масс, о настроениях в обществе, кто обеспечит всех информацией.
• Люди с доминантой зеркала — это те, кто будет своим присутствием цементировать и соединять восставших, способствуя тому, чтобы они стали единой силой.

Если усилия представителей всех этих типов энергий соединились, если никто не «тормозит», если все действуют соответственно своей доминанте, то это может привести к революционным измемениям в обществе. Таким образом Бог, собирая в нужном месте и в нужное время носителей необходимых типов энергии, обеспечивает требуемый результат: переход общества к новому этапу развития.

Чингисхан: глобальные демографические изменения

Второй пример — это история завоеваний Чингисхана и его потомков (см., например, Википедию, статья «Монгольские завоевания»). Это один из наиболее масштабных процессов в истории человечества последних тысячелетий, охвативший огромные территории, изменивший демографическую картину, государственный строй, социальный и религиозный уклад множества народов.

В XII веке монголы представляли собой один из народов Центральной Азии, не самый многочисленный, не самый развитый, не самый могущественный. Жили они в степях в рамках определенного ареала, вели кочевой образ жизни, территорий им хватало (Википедия, «История Монголии: древний период»). И вот, в какой-то момент Чингисхан объединяет народ и начинает свои знаменитые завоевательные походы. В итоге в XIII веке множество монголов меняют свой образ жизни, отправляются в другие страны, покоряют другие народы и создают самую крупную в истории человечества континентальную империю — Монгольскую.

Как это стало возможным, каков механизм этого процесса? Почему в одни эпохи люди предпочитают жить традиционным укладом на своей земле, а в другие — снимаются с места, меняют свои привычки и расселяются по миру?

Эти процессы управляются путем рождения людей с определенными типами энергии. Если среди населения преобладают типы саорна, эгалаон и дикано, то такой народ сложно «сдвинуть с места», он предпочитает следовать старинным традициям и ничего не менять. Если же рождается большое количество людей типа ухардош и инраха, то население становится гораздо более подвижным, мобильным. Такие люди готовы по первому призыву сорваться и отправиться завоевывать государства, колонизировать другие материки, осваивать Дикий Запад и так далее. Представители типов сарин и зеркало увлекаются течением человеческого потока, принимают и подстраиваются под него. А затем рождаются новые саорны, обосновывающие происходящее и превращающие его в новую традицю, и эгалаоны, возглавляющие начавшиеся новые процессы.

Именно так Бог, регулируя появление необходимого количества носителей определенного типа энергии, создает условия для изменения и развития человечества в глобальном масштабе.

Типы энергий: 7-й и 8-й Дни творения

При переходе из 7-го в 8-й День творения изменяется степень «включения», задействованности разных типов энергий, меняется пропорция их присутствия.

В 7-м Дне, к которому относятся все приведенные выше примеры, чаще всего один из типов энергии является доминантным — мы говорили об этом в самом начале. Более точно, если принять общую совокупность энергий, данных человеку при рождении, за 100%, то на доминантный тип энергии обычно приходится 60–90%, в то время как оставшиеся 10–40% соответствуют смеси остальных шести типов.

В 8-м Дне творения уровень осознанности и ответственности человека возрастает. Человек учится быть сотворцом Бога, в перспективе — представителем единого человечества, сотрудничающего с Богом. Соответственно, ему нужны новые возможности для работы со своими типами энергий в рамках договора с Творцом.

Поэтому по мере развития человечества 8-го Дня нормой постепенно станет равномерное распределение типов энергий в личности человека: 10% энергии типа саорна, 10% типа эгалаон, 10% типа дикано, 10% типа сарин, 10% типа ухардош, 10% типа инраха, 10% типа зеркало. Оставшиеся 30% энергии не относятся ни к какому конкретному типу — это запас «первичной энергии», или праэнергии, имеющийся в распоряжении человека. Эта энергия может быть — по желанию и договоренности с Богом, когда в этом есть необходимость — трансформирована и добавлена к любому из 6+1 типов, перечисленных выше. Таким образом обеспечивается наиболее точное соответствие требованиям и наилучшее выполнение личностью своих функций.

Кроме этого, в 8-м Дне проявляется еще один тип энергии: ава́д (иврит: עָבַד, глагол «работать»). Этот тип энергии выделяется не конкретному человеку, а группе. Это связано с тем, что человечество 8-го Дня становится единой системой — этическим человечеством-сотворцом, Эношу́т Эноши́т.

Энергия авад появляется, когда группа людей, совместно работая и взаимодействуя между собой, добивается поставленных целей согласно договору с Богом; это своего рода «энергетический бонус». Эта энергия обеспечивает эффект миньяна — взрывообразный рост эффективности работы при сложении усилий 10 и более участников; см. 6-й урок, раздел «Экономические возможности 8-го Дня». Этот тип энергии проявляется и в 7-м Дне, но здесь это лишь потенциальная возможность, которая может и не реализоваться. В 8-м Дне творения, когда осознанная совместная деятельность в рамках единого замысла станет общим правилом, энергия авад станет постоянным штатным инструментом работы.

Подведем итоги. Чтобы лучше понять самих себя и других, мы можем и должны учитывать типы энергий, которыми мы наделены, понимая, что они зависят от той задачи, которую Творец возлагает на человека. Умение с этим работать, понимание, как различные энергии влияют на характер и возможности человека или группы при сотрудничестве, умение осознанно использовать этот инструмент, данный Богом — все это необходимо уже сейчас, на этапе перехода в 8-й День.

---

1. Можно объяснить этот порядок чуть более подробно. Посмотрим, сколько чисел необходимо, чтобы полностью задать каждую из приведенных геометрических структур. Мы будем говорить в терминах трехмерного пространства, хотя сказанное ниже справедливо и в пространстве большего числа измерений.

   Как известно, точка в трехмерном пространстве описывается 3 координатами: x, y, z. Чтобы указать на конкретную точку среди всех возможных, нам нужно задать 3 числа. Таким образом, легко видеть:

   1. тетраэдр полностью описывается четырьмя своими вершинами, что требует 4×3=12 чисел (3-мерная структура);
   2. треугольник полностью описывается тремя своими вершинами, что требует 3×3=9 чисел (2-мерная структура);
   3. отрезок полностью описывается двумя своими конечными точками, что требует 2×3=6 чисел (1-мерная структура);
   4. сфера полностью описывается координатами своего центра и радиусом, что требует 3+1=4 числа — эта самая простая из всех возможных геометрических структур, исключая точку;
   5. точка описывается своими координатами, что требует 3 числа (такую структуру можно условно назвать «нульмерной»);
   6. пространство не требует никаких параметров, чтобы однозначно указать на него, ибо есть только одно пространство; здесь требуется 0 чисел.

   Склонные к математике читатели могут справедливо заметить, что тетраэдры мироздания являются правильными тетраэдрами, а их грани, соответственно, равносторонними треугольниками. Это значит, что для их однозначного задания требуется меньше чисел, чем указано выше для типов A и B. Тем не менее, общая закономерность сохраняется и в этом случае. Равносторонний треугольник может быть полностью задан 7 числами: 3 координаты центра, 2 угловых параметра, описывающих ориентацию плоскости треугольника, проходящей через этот центр, 1 параметр — длина стороны и еще 1 параметр — угол поворота треугольника в рамках его плоскости. Тетраэдр в трехмерном пространстве примерно столь же «прост», как и треугольник: нужно полностью задать, например, положение его треугольного основания (7 чисел) плюс еще один бит информации, говорящий о том, по какую сторону от этого основания расположен тетраэдр. Однако, кажущееся сходство «сложности» правильного тетраэдра и правильного треугольника тут же исчезнет, если мы рассмотрим более чем три измерения. В N-мерном пространстве (N≥3) правильный трехмерный тетраэдр описывается 4N−5 числами, а равносторонний двумерный треугольник 3N−2 числами; эти величины совпадают про N=3, но при N>3 первая величина становится больше. Между тем, трехмерность наших чертежей — просто вынужденное упрощение; в реальности метафизическое пространство имеет намного больше измерений.

   Отметим также, что первые 4 типа структур обладают размером, в то время как точка (5-й тип) имеет нулевой размер, а пространству (6-й тип) вообще нельзя приписать никакого размера.

   (Формулу 4N−5 для тетраэдра в N-мерном пространстве легко получить, если рассмотреть задачу о поиске 4N неизвестных — координат всех 4 вершин. Если задать фиксированный размер, то 6 ребер тетраэдра известной длины соответствуют 6 уравнениям, связывающим эти вершины, что уменьшает число степеней свободы до 4N−6. Для треугольника получится 3N−3. Если считать размер произвольным, то этот размер — еще одно число, описывающее тетраэдры и треугольники, и получается соответственно 4N−5 и 3N−2.)

Перейти к оглавлению курса

  Главная     8-й День творения     М. Анкудинов     AlgART Libraries