AlgART / Тексты / Восьмой День творения / Язык Восьмого Дня творения, урок 2: Йеhуда

Перейти к оглавлению второго урока

Ноах и сыновья: Шем, Яфет и Хам (тетраэдр Ноаха)

Следующая важная концепция, которой мы должны коснуться, — тетраэдр Ноаха (в Синодальном переводе Библии — Ноя). На самом деле это часть более сложной и всеобъемлющей модели мироздания, о которой мы немного поговорим в конце данного урока; в полном объеме эта модель выходит за рамки данного курса. Однако о тетраэдре Ноаха необходимо рассказать уже сейчас.

В Торе приведено благословение, которое дает Ноах своим сыновьям после окончания Потопа (Бытие 9:27):

Да даст Бог простор Яфету, и да обитает он в шатрах Шема, Кнаан же будет рабом им.

Другими словами, сын Ноаха Яфет должен находиться в шатрах другого сына, Шема, а Кнаан (сын Хама, сына Ноаха) — обслуживать их. Что это значит?

Рассмотрим смысловое значение этих имен в иврите (в соответствии с их корнями):

נח, Ноах:
«находящийся в покое» — следовательно, сбалансированный, гармоничный. Смысл имени: гармония.
שם, Шем:
«имя». Те же буквы содержатся в слове нешама — это бессмертная человеческая душа, которой был наделен Адам («И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни», дословно «вдунул нешаму» — Бытие 2:7). В наших терминах нешама — это сущность, обладающая, как сказано в предыдущем разделе, способностью выбирать цель и определяющая способ ее материализации. Иначе говоря, Шем — это ответственный за цель или идею, это этика.
יפת, Яфет:
«красота». Яфет — конструктор формы, создатель прекрасного. Это эстетика.
חם, Хам:
«жар», «тепло». Смысл имени Хам: преобразователь энергии, энергетика.

Сыновья Ноаха — это воплощение основных принципов существования человечества: этики, эстетики и энергетики (сокращенно: три «э»). Если рассмотреть эти три «э» как вершины равностороннего треугольника, то получится диаграмма:

Шем: этика — высший смысл, миссия
Яфет: эстетика — воплощение формы Хам: энергетика — сила

Если же построить на этом треугольнике правильный тетраэдр, то на вершине тетраэдра окажется Ноах, или гармония:

Ноах: гармония
Шем:
этика,
высший смысл,
миссия
Яфет:
эстетика,
воплощение формы
Хам:
энергетика,
сила

Из этого рисунка очевидно, что гармония будет максимальной лишь в том случае, когда все три «э» уравновешены и сбалансированы. Это справедливо для правильного тетраэдра: все его ребра имеют одинаковую длину. Любой перекос неизбежно «опускает» вершину, уменьшает высоту тетраэдра и тем самым понижает уровень гармонии.

Таким образом, благословение Ноаха задает оптимальную модель развития человечества:

Эстетика должна находиться в рамках этики, а энергетика должна их обслуживать, то есть обеспечивать процесс их взаимодействия.

Только при этих условиях возможен баланс и достижение максимальной гармонии, которая характеризуется положением вершины «Ноах».

К этому тетраэдру — тетраэдру Ноаха — мы еще будем возвращаться в других разделах. А пока отметим следующее:

Формула благословения Ноаха была дана на заре существования современного человечества. Эстетика должна находиться «в шатрах Шема», то есть в рамках этики. Энергия же «не имеет знака», она способна обслуживать любой процесс, и важно, чтобы она была направлена верно. В современном обществе мы видим многочисленные нарушения этих правил. Эстетика вырвалась за рамки этики, множество серьезных произведений искусства, литературы и кино эксплуатируют абсолютно неэтичные ситуации без какой-либо моральной оценки. Энергетика чаще всего обслуживает сама себя, даже не пытаясь укладываться в какие-либо рамки. Но формула по-прежнему верна, и мы можем, анализируя эти нарушения, понять причины существующих искажений. Для 8-го Дня уравновешенный, правильный тетраэдр должен стать нормой.

Перейти к оглавлению второго урока

  Главная     8-й День творения     М. Анкудинов     AlgART Libraries